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猪羊又供人食用，彼此轮回。水被太阳蒸发为蒸气，遇冷凝结致雨；花果枯萎成为种子，经过播种又再开花结果。一江春水向东流，流到哪里去呢？还是有再回来的时刻。 轮回是圆的，轮回是希望。轮回可以有好的未来，可是也...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095362513.html
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这个道理吗？（《阴骘文广义节录》上卷第四十二页）
周朝的一百亩田地相当於清朝的二十二亩，这二十二亩土地的收成，足可供给九位粗壮的农夫食用。古人每一餐饭必定吃了一斗米，一个人整年所吃的米粮，约等於...》第五百五十页）
扩充仁心，治国要道 卢恺最初在吴国出任内史下大夫的官职。泰始初年，晋武帝（司马炎）下令各村落挑选老牛以供给军士食用。卢恺进谏说：「从前田子方用钱赎回老马，君子传为美谈。因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行者都应试着克服最初的反应，并努力食用足够的食物以维持精力。当身体失去营养时，同时也会丧失力气与毅力，最后破坏禅修。 人也许会梦想获得精进的功德，但如果不确实努力，便是在厌恶中打滚，巴利语称这样的人...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
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因缘，下嫁织师，产下一予。残无人性的织师，因小事生隙，把亲身儿子投进热油中烧煮，强迫瘦瞿答弥食用。在厌恶痛绝中的瘦瞿答弥，逃离了织师。途中遇到商主，被纳为室，不幸地，商主被贼冠杀害，贼寇强占为妻。后来...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
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相传是明朝邑人萧端蒙所书），水源源不断从上面凸出似大鱼的底石上流下来，清净美淳，成为全寺食用的甘水。按民间传说，这里原无泉水，大颠用锡杖往地一卓，大喊：“出泉！”马上真的出泉，故称“卓锡泉”。古刹有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如蜂蜜， 善巧摧毁如蜂惑，智者佛陀如丈夫。 壬三、壳中果实之喻义分三：一、壳中果实之喻；二、烦恼中佛性之义；三、喻义对应。 癸一、壳中果实之喻： 譬如具壳之果实，众人不能得受用， 凡欲食用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本来无一物，无可资济常住，然决不侵损常住，除住寺食用而外，涓滴归公，是可宣告于龙天圣凡者也。” 太虚大师宗尚弥勒菩萨唯识学，愿升兜率内院，故定其寺为弥勒道场，而与普陀、九华、峨媚、五台为天下五大名胜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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很容易失足的淤泥中，捞一些莲藕出来。 把大大小小莲藕摆放在岸边，攒得多了，就和戒傲一起用小筐抬去山边的小溪边。无论池塘的水多么混浊，无论沾了多少淤泥，这些莲藕只要用小溪里的清水稍稍微冲洗下就可以食用了...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
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保存着三座明造的球形水晶塔。大者，塔高O．1米，为国内最高之水晶塔；小者，塔高0.05米，为国内最小之水晶塔。它们都是我们国家的国宝。 九、面食塔，面食是供人食用的一种粮食粉末，用其造塔且能保存...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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那只有活活冻死；沙门乞食，佛教未来以前，我国本来没有那个风俗，假定一出家就靠托钵维持生活，那也只有活活饿死。所以祖师们在袈裟之外不得不添置棉的夹的衣服以御寒，不得不耕作以维持食用。根据佛制戒律的原意，...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
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